【朝阳报】  文化生活 版  2011年3月7日

古老的村庄——高碑店

高碑店的历史源远流长，独特的历史创造了底蕴丰厚的高碑店文化。村子里旧有的娘娘庙、将军庙、龙王庙、朝阳庵姑子庙、五圣庙等建筑，足以证明高碑店决不是一个小小的自然村落。这五座庙宇，较晚的建于清朝，较早的明朝时候就有了。五座庙宇中，最为出名的要数娘娘庙，娘娘庙又叫“天仙宫”，每年农历五月的初一到初五，都要在这里举办盛大的“天仙宫庙会”，届时，远近不少村庄，都要齐聚高碑店娘娘庙前参加天仙宫庙会。如此盛事，代代相传，年年不断，自明、清至民国，从没停止过。在《岁时杂谈》这部书里，曾详细记载了当时庙会的盛况。

 《岁时杂谈》里的题目叫“旧时高碑店天仙宫庙会”，书里说：“旧时，出东便门乘上游船顺水东行，过了庆丰闸，登上黄泥之坂，俯揽运河之水则奔流汹涌，势如万马奔腾，回忆清代漕运之时，河中米船似蚁，帆樯如林，沿岸粟米堆积如山，称得起是民丰物阜，家饱户饶，若乘船于此下，渔歌水声不绝于耳，野趣盎然，于柳荫深处，闻有锣鼓之声，此即鱼肥米贱的高碑店到了，人们多舍船从此上岸。

       高碑店历年于旧历五月初一至初五，农民演酬神戏于天仙宫前(即娘娘庙前)子孙娘娘、关圣帝君，龙王等神。庙宇宏敞，坐于高台之上，阶数十三，居高临下，坐北朝南。戏台则一黄土堆筑而成，高度与庙基相等，以上芦席为棚，四周以乡间大排子车支辕埋轮而环之为界，观众立于界外观赏。其外围乃是赶挡子的行商小贩，售卖应时的小吃冷饮。

       庙会期间，每天演练分为早晚两班，中午休息，名为‘休中台’。神殿一侧支一席棚，棚前风旗高悬，榜曰：‘普结良缘。’此系本村善男信女集资办的舍茶所。据说迢迢五日，所费不少。皆为周村农樵渔子所摊。至于所唱的酬神戏无非是‘跑大棚’的梆子腔等小戏。只有遇到特大的丰收之年，才到城里请大戏‘京剧’。说是酬神，实际上不过是五月麦秋的丰收之庆，人们托言于敬神而已。

       历史传承的庙会，孕育了高碑店村丰厚的古韵文化，同时也启迪了高碑店人的思想。每到庙会，都少不了外地的杂耍班子纷纷来此献艺。清末民初，在村民张家斌的操持下，成立了高碑店高跷会，到现在已有百年左右的历史了。高碑店高跷会的成立，不仅进一步丰富了高碑店村的文化生活，而且也显示了高碑店人的强村爱村的优良村风。高碑店高跷会的百年历史，证明了高碑店人“耗财买脸，公益助善”的高尚品质，也为高碑店带来了不少震惊京城的荣誉，证明了高碑店人特有的勤劳与智慧。

       时代的巨轮已经隆隆地碾过古都北京大地，现代化的飓风已使北京城有了另一番新景象。高碑店历经岁月长河的洗礼，正在从古老走向现代。近几年来，高碑店进一步挖掘区域古文化，依托古典家具一条街，打造古典家具文化村，并成为朝阳区首批认定的文化创意产业聚集区。而今的高碑店，古典家具一条街一枝独秀的时代已经成为过去，聚集区也已经拓展成“三街、两区、一园”的发展格局，即古典家具老街、古典艺术新街、水乡茶楼一条街，国际民俗旅游接待区、医药批发物流区以及华夏民俗文化园，实现了“化蛹成蝶”的蜕变。

       高碑店——这个沉淀着历史芬芳的古老村庄，正洋溢着无限的青春活力大踏步的向未来迈进……（顾大明）  （全文完）